Ecofeminismo, decrecimiento y alternativas al desarrollo

jueves, 3 de diciembre de 2015

10 posiciones que el Vaticano NO permite, si las practicas arderás en el fuego del INFIERNO

Hacer el amor con tu pareja esta bien, pero siempre que cumplas lo que está escrito en la Biblia, y la misión del vaticano es guiar al hombre para que no cometa aberraciones en contra de Dios.

La siguiente lista ha sido calificadas incluso como satánicas, algunas personas a las que se ha comprobado practicaron estas posturas fuera del matrimonio casi los excomulgan.

Definitivamente el tema de la cama será siempre un tabú para la iglesia, sin embargo, pareciera que han sobre pasado los límites al descalificar en esta ocasión algunas posici0nes al mencionar que es el diablo el que los incita a realizarlas y por lo tanto, incurren en un pecado.

Si bien recordarán existe un pastor que manifestó que las mujeres que gritan “Oh my God!” en la cama deberían estar en la cárcel, por no estar cumpliendo con el segundo mandamiento.

Si has realizado cualquiera actividad de esta lista, por favor acude a confesarte y no lo vuelvas a hacer, bueno siempre y cuando tu religión este ligada a la iglesia católica.

#1.- Balancín

En esta postura el chico se sienta con las piernas cruzadas y se apoya con las dos manos atrás, mientras que ella se sienta encima. La iglesia argumenta que cuando la mujer es quien está arriba, es porque el mismo satanás ha influido en ella.

#2.- Nirvana (S0meter a la mujer)

Esta posici0n es un claro ejemplo del s0metimient0 de la mujer, según la iglesia pues lo que se hace es recostar la espalda de la mujer y dejar que él se tumbe sobre ella haciendo que rodee su cuerpo con sus piernas.

#3.- El candado (profanar mesa)

En esta posici0n el chico agarra a la mujer como si esta acabara de saltar a sus brazos. Él puede estar en el borde de una mesa. La chica debe colocar sus piernas alrededor de las piernas del hombre. El hecho de que se profane una mesa que está destinada para los sagrados alimentos, es la razón por la que entra en este conteo.

#4.- Inspiración oriental

El hombre se sienta en la cama y la mujer se tumba con las piernas y tu cintura sobre él mientras que se encarga de moverla. La cuestión de la lujuria que despierta en los hombres y las mujeres, es la razón por la que está en esta lista.

#5.- Rock and roll.

En esta posici0n, la mujer deja caer tus piernas sobre su pecho para que él pueda tomarle los tobillos y ponerlos luego alrededor de su cuello. Según la iglesia una mujer no debe tener las piernas levantadas hacia el cielo, más que en el momento del parto.

#6.- La amazona

El hombre se sienta en una silla y la mujer encima empieza a moverse cual amazona encima de su caballo. Solo la cama está destinada a estos fines por lo que esta posici0n esta totalmente descalificada.

#7.- La genuflexión

Para realizar esta postura ambos dejan una rodilla en el suelo y con la otra se abraza a la mujer y además. El estar de rodillas sin un fin de rezar, es un pecado, por lo que está totalmente descalificada esta posición.

#8.- Trabajo oral

Es sin duda una posici0n que descalifica la iglesia pues se está s0metiend0 a la mujer, además que argumenta que la boca es para recibir alimentos y no para hacer esas prácticas carnales.

#9.- 69

Al igual que la posici0n anterior, está totalmente descalificada pues no se le está dando el uso adecuado a nuestro cuerpo.

#10.- Por detrás

El cuerpo está diseñado para cada cosa y alterar ese fin, va en contra de Dios, por lo que practicar esta posici0n esta desacreditada.

Y tú, estás dispuesto a desafiar a la iglesia y seguirás siendo un excelente cristiano.

visto en Curioso87

http://www.elciudadano.cl/2015/12/02/237725/10-posicionees-que-el-vaticano-no-permite-si-practicas-arderas-en-el-fuego-del-infierno/

miércoles, 2 de diciembre de 2015

En la Marcha de las Putas

Carlos Rodríguez

En la Plaza montaron la “Putiexpo”, hubo charlas, comidas, denuncias y un homenaje a las víctimas de la trata de mujeres y de la violencia machista. Luego fue la colorida marcha hasta el Congreso para presentar consignas.

“Cultura de la violación: el problema es colectivo, la solución también”, fue la consigna principal de la cuarta edición de La Marcha de las Putas Buenos Aires, que comenzó pasado el mediodía de ayer en la Plaza de Mayo, para culminar con una caminata multicolor y plena de música, consignas feministas y entusiasmo multitudinario, hasta llegar al Congreso Nacional. “Las instituciones, los medios de comunicación y la sociedad aportan a la invisibilización y revictimización de sobrevivientes de abuso sexual”, fue una de las reflexiones más filosas del mensaje de cierre. A lo largo de la marcha, mujeres –y también algunos hombres– con los cuerpos pintados con consignas denunciando la violencia machista y la segregación de la mujer, redondearon un llamado a “trabajar juntxs para que esto pare de una vez y para que se haga justicia” para reparar el daño sufrido por miles de víctimas de abuso sexual y femicidio.Sobre las imperturbables vallas de hierro que cierran el paso de manifestantes hacia la Casa de Gobierno, las y los manifestantes fueron dejando marcas en un muro de los lamentos y los reclamos. Ese lugar fue denominado “Putiexpo” y en este punto es necesario recordar que lo de “putas”, eje y esencia de la marcha, se debe a la decisión de rechazar las grotescas expresiones de un triste policía canadiense, Michael Sanguinetti. En 2011, ante una audiencia universitaria, Sanguinetti cometió el desatino de decir que las mujeres debían “dejar de vestirse como putas si no quieren ser violadas”.
Por ese motivo, el “Putiexpo” rendía homenaje y pedía justicia para víctimas de la violencia machista, de la trata y de la explotación sexual como Marita Verón, Paola Acosta, Angeles Rawson, Chiara Páez, Laura Iglesias, Daiana García, Natalia Gaitán y Mariana Condori, entre otras. Las pancartas expresaban a las claras el pensamiento y el reclamo que ayer movilizó a miles de mujeres acompañadas por unos cuantos hombres: “Pollera o pantalón, respetame cagón”, dirigidas a los machos argentinos, o “Si a vos te cuesta hablar, imaginate a la víctima. ¡Intervení!”, llamando a las mujeres a una mayor participación.
Antes del comienzo de la marcha, en la Plaza de Mayo, se levantaron varios puestos de venta de souvenirs de la marcha y productos de la mejor gastronomía casera, para darles ánimo a las y los participantes. También hubo charlas, entre ellas una muy concurrida en la que hablaron Mariana Carbajal, periodista del diario Página/12, y Maximiliano Montenegro, redactor especializado en género de Diario Popular. Lo que hicieron fue condenar el lenguaje machista de la mayoría de los medios de comunicación, a la vez que propusieron formas de generar un cambio profundo en el lenguaje cotidiano para no seguir revictimizando a las mujeres que han sido asesinadas o que han sufrido abusos.
En la Plaza de Mayo, una pareja que participó de la marcha decidió hacerlo en un plano de total igualdad, partiendo desde la forma de vestirse o desvestirse: los dos estaban con el cuerpo desnudo, de la cintura hacia arriba, aunque ella llevaba unas cruces negras, como esas que suelen usar los censores, para disimular sus pezones. El joven, de 24 años, le dijo a este diario que estaban marchando porque “hemos decidido intervenir en la sociedad, participar de este tipo de manifestaciones, porque creemos que es necesaria la participación de todos para terminar con los privilegios de género, con las violencias cotidianas y trabajar para que podamos vivir mejor, y en paz”.
Su compañera, Catherine, agregó que desde hace dos años están juntos en un marco de “igualdad y coincidencia” en la búsqueda de “mejorar el presente, porque si bien se han conseguido algunas leyes, el problema del machismo está lejos de ser algo del pasado, porque se mantiene presente en el discurso de muchos líderes políticos y también, sobre todo, en los medios de comunicación, de manera que es mucha la gente que todavía sigue manteniendo esos códigos, esa forma de pensar”.
Una de las consignas levantadas desde el camión que ofició de escenario y de cabeza de la marcha hasta el Congreso fue reivindicar la manifestación como un acto “provocador” para enfrentar, con su mismo lenguaje, agresiones tales como la del ignoto policía canadiense. “Ese debe ser un pobre tipo –señaló Analía Martínez, una de las concurrentes–, pero ese pensamiento machista está enquistado en la sociedad y son muchos los que piensan lo mismo o parecido”.
Con el mismo objetivo de ponerse el sayo que se les tiró injusta y groseramente, como una forma de disolverlo y convertirlo en bandera de lucha, uno de los cánticos más escuchados decía: “En esta sociedad, el abuso es tan normal que todas somos putas, incluyendo a tu hermana y tu mamá”, un cierre obviamente dirigido a los hombres para los cuales las únicas “santas” son las mujeres de su entorno familiar y no siempre.
Ya en el Congreso, se leyeron los principales objetivos de la marcha. “Exigir censo y estadística oficiales nacionales sobre abuso sexual; refugios y grupos de respuesta rápida ante casos de abuso sexual; aplicación de la Ley 24.485; capacitación del Poder Judicial y Ejecutivo para la no revictimización de sobrevivientes de abuso sexual; correcta aplicación del programa nacional de Educación Sexual Integral dada por profesionales de la educación capacitados en el tema; correcta aplicación de las leyes y protocolos de aborto no punible en los hospitales y legalización del aborto libre, seguro y gratuito”.
Como cierre, desde el escenario, el llamado fue: “Pasemos de la reflexión a la acción” y “no nos quedemos callados, no miremos para otro lado y construyamos una sociedad basada en el respeto”.
Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-287186-2015-11-29.html

martes, 1 de diciembre de 2015

Guatemala apesta a violencia de género

Ilka Oliva Corado

Rebelión

No hay que ser expertos en geopolítica para saber por qué Sandra Torres no quedó como presidenta del país. Guatemala, país hermoso donde florece la poesía en cada amanecer. Guatemala, (frase trillada pero real) país de volcanes, montañas, lagunas y ríos. País de frutas tropicales, de atardeceres chiltotos en la época del frío. Guatemala, fuente de inspiración. Guatemala puede ser todo lo hermoso si nos ponemos nostálgicos. Es que Guatemala es hermosa, tan hermosa que su sociedad clasista y racista no sabe valorarla. Su sociedad patriarcal que la hace apestar a violencia de género.
Esa sociedad no merece tener un país como Guatemala. No merece la inocencia de los niños de aldea, de pueblo y de arrabal. No merece la fecundidad de sus ancianos que mueren en la soledad de la miseria económica. No merece los vientres preñados de las mujeres que se parten el lomo en la exclusión, trabajando en fábricas, maquilas, mercados, fincas y bodegas. Esa sociedad patriarcal y violenta no merece la primera sonrisa de las crías recién nacidas.
Esa parvada de machistas, opresores, que violentan sin temor a ninguna justicia porque ésta no existe en el país. Esos que son capaces manipular, de golpear, de violar y de asesinar a una mujer sin el menor escrúpulo porque saben que no hay ley que los haga pagar su delito.
Esas mujeres que solapan a conciencia de lo que esto significa para su género.
Jimmy Morales no le ganó a Sandra Torres porque era la mejor opción, ni porque era la menos peor. En todo caso hablando a palabra real si esa sociedad hubiera tenido dos dedos de frente hubiera votado por Sandra Torres en lugar del moralejo. Hablando en sentido político propiamente, no hay que tener estudios superiores en asuntos políticos para ver lo claro del agua. No tengo ninguna postura a ningún partido porque estas elecciones debieron cancelarse, pero viendo las dos opciones y que había gente que iba a votar, la verdad es que la cajetearon pero muy bien. Como siempre, para eso la sociedad clasista y patriarcal en Guatemala se pinta sola. Viven zurrándose en los más vulnerados. Pero eso sí, cachurecos a morir.
El moralejo le ganó porque Guatemala desvaloriza a sus mujeres, porque su sociedad las estigmatiza, las fulmina, las violenta, las invisibiliza. Porque esa sociedad patriarcal y machista de donde todos venimos y hemos sido criados, sigue creyendo que la mujer es inferior en todo. La sigue viendo como un ser de segunda categoría. Las mismas mujeres votaron en su contra y fueron incapaces de formular un análisis propio alejadas del clasismo, de la discriminación, de ese sistema de castas tan bien marcado en mi pobre país que está en los puros huesos. Votaron en su contra y con esto la apuñalaron por la espalda, no solo a ella sino que a todas. ¡Habráse visto semejante emboscada! A Sandra la hundió la procedencia de su clase social en un país clasista, patriarcal y racista hasta el copete. Poco hubiera variado si la candidata hubiera sido de otra clase social, la sociedad guatemalteca está en contra de sus mujeres.
Hace unos días circulaba en las redes sociales una broma que se propagó a la velocidad de la luz, y ahí estaban pues “intelectuales,” “revolucionarios,” “feministas,” y aquellos que hacen alarde de sus canastos de títulos universitarios y por supuesto; el chucho y coche compartiéndola y haciendo mofa de la misma, le agregaban textos totalmente recalcitrantes en su machismo. Se trataba de Roxana Baldetti y una petición para que a su esposo lo dejaran estar más tiempo en las visitas conyugales. Ustedes se imaginarán la cantidad de comentarios machistas y solapadores de la violencia de género, que generó esta nota bufona a costas de una mujer. Es que el caso no es Roxana Baldetti, aquí el caso es la violencia de género, que ella es mujer, que al comentar algo así también ejercemos violencia y la propagamos y lo aceptamos como normal. Y llovieron y llovieron agravios sobre la vida íntima de Baldetti. ¿Con qué derecho? ¿Qué nos creemos? Partida de insolentes, eso es lo que somos y de ribete tibios porque si así como hablamos actuáramos, ay dios, Guatemala sería otra.
Los guatemaltecos somos pero la mera mamá para la violencia de género, hombres y mujeres por igual. Hacemos que Guatemala apeste con nuestra sola existencia de hipócritas y solapadores.
Expongo el caso de dos mujeres conocidas en la política guatemalteca como ejemplo, pero es un hilar la violencia que ejercemos contra las miles de mujeres invisibles para los medios de comunicación. Ya no se dan abasto las cifras de los feminicidios, de las niñas violadas, de las embarazadas a causa de una violación. De las mujeres que sufren maltrato emocional y físico, de sus padres, sus hermanos, tíos, de sus parejas, de sus compañeros laborales, de sus jefes. De los sotanudos que andan ahí creyéndose omnipresentes e iluminados.
Y ahora empeorará con la fumada esa de querer meter la biblia a las escuelas, ¿qué les enseñarán a los niños, que la mujer tiene que “someterse a la voluntad del hombre que es el cabeza de hogar” ? ¿Y a los niños a que se impongan sobre ellas? Vergüenza nos debería de dar, somos el colmo de los colmos. La viva tirria eso somos.
Como sociedad hipócrita, clasista, cachureca, homofóbica, recalcitrante, y jactaciosa de la violencia de género que propaga no merecemos un país tan hermoso como Guatemala. A todos nos deberían de mandar a la quinta mierda. ¿Cuándo vamos a dejar de ser solapadores? ¿Tibios, arrastrados, jactaciosos? ¿Cuándo vamos a dejar de hablar y vamos a actuar? ¿Cuándo vamos a cortar de raíz con el clasismo, con el colonialismo, con la homofobia, con la violencia de género?
¿Cuándo vamos a dejar de ser peleles y embusteros? ¿Cómodos y apáticos? ¿Cuándo vamos a ganarnos el derecho de ser guatemaltecos y merecernos una patria tan bella?
¿Cuándo vamos a transformar esta pocilga de romerías de doble moral y feminicidios por una Guatemala donde exista la equidad de género y de todo tipo? Por un país libre de violencia patriarcal.
Urge, era para ayer.

Canciones en español que reproducen el machismo

De las telenovelas aprendimos muchas cosas. Todas negativas. Del pop en español, también. Y es que aparentemente existe una delgada línea entre el tipo de amor que Shakespeare ensalzaba en su obra y la sumisión femenina de la que nos enteramos cuando ponemos un poco de atención en la letra de estas canciones.

Ahora que estamos con el anti machismo a flor de piel (por el caso del presentador de un programa de música norteña que "fingió" acosar a su compañera), nos echamos un clavado en diferentes épocas musicales, desde los 70 hasta años más recientes.

Y, peor, cuando quienes interpretan estos temas son mujeres.

Tómame o déjame, Mocedades

Grupo español formado en 1968. En esta canción, escrita por Juan Carlos Calderón, descubrimos cómo la figura femenina se convierte en una víctima ante las acciones del hombre.

Frase de terror: "Tú me admiras porque callo y miro al cielo".

A esa, Pimpinela

Dúo musical argentino compuesto por Lucía y Joaquín Galán. Esta canción forma parte del disco Hermanos, que también incluía canciones como Una estúpida más y Como un mueble más.

Frase de terror: "Yo le doy mi lugar, que recoja tu mesa, que lave tu ropa y todas tus miserias".

Que voy a hacer sin él, Gloria Trevi

La cantante tuvo su debut en 1989 con el disco ¿Qué hago aquí?, en el que se incluía este tema.

Frase de terror: "Sé que mi manera de ser no es justamente lo que quiere él y sé muy bien que jamás me llegará a querer"...

Me gusta que me pegues, Los Punsetes

Aunque estos músicos de pop madrileño presumen un sentido del humor bastante oscuro, sus letras pueden resultar bastante incómodas.

Frase de terror: "Me gusta que me pegues, me siento importante, encuentro tus hostias fascinantes, Y no me defiendo, por no molestarte".

Vente en mi Boca, Las ultrasónicas

Ellas lo llaman el himno de su generación, pero la verdad es que este tema del 2001 suena bastante a un asunto de sumisión.

Frase de terror: "Vente en mi boca, guau".

Mío, Paulina Rubio

Una imagen.

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Frase de terror: "Mío, ese hombre es mío. A medias pero mío, mío, mío. Para siempre mío, Ni te le acerques, es mío. Con otra pero mío, mío, mío. Ese hombre es mío".

Daniela Romo, Pobre secretaria

Para muchos, los 80 fueron lo mejor. Para otros, estuvieron llenos de desaciertos, como el de esta canción del disco de 1983. En los 80 la mujer mexicana (muchas aún se dedicaban únicamente a ser amas de casa) aún no lograba lo que en 2015.

Frase de terror: "Algo de escote, algo que note que no le deje trabajar".

No me enseñaste, Thalía

Es oficial, las cantantes de pop en español se rompen las vestiduras (y no saben cómo seguir viviendo) por no "poseer" a un hombre.

Frase de terror: "Ven, que nunca imaginaba cómo era estar sola, que no es nada fácil cuando te derrotan. Que no sé qué hacer, que aquí no queda nada de nada".

Prefiero ser su amante, María José

Después de su recopilación de covers ochenteros, la ex Kabah publicó este disco con temas inéditos. Este tema fue escrito por Paty Cantú.

Frase de terror: "Tu papel es el de ser esa mujer que él se cansó de ver, que ya no toca más, que ya no quiere más".

Natalia Jiménez - Por ser tu mujer

Fue el primer sencillo del álbum homónimo de esta cantante española. La canción data de 2011 así que vemos que pocas cosas han cambiado desde el primer tema de este listado.

Frase de terror: "Yo cargaría tu cruz a mi espalda, guardaría tu voz en mis entrañas, tus secretos bajo mi falda, pero yo para ti, siempre seré la otra".

Qué bello, La sonora dinamita

Frase de terror: "Pero me arrepiento en el piso, donde sea. Y tómame".

Mami, yo quiero casarme, Las hermanas Navarro

Estas hermanas nacieron en Torreón, Coahuila. Grabaron sus primeras canciones en 1955. En aquella época la mujer era educada para vivir en función de su esposo e hijos. Como puede notarse, su máximo en la vida era casarse.

Frase de terror: "Seré muy feliz si consigo llevarlo al registro civil".

¿Volverás?, Juniper Moon

Este punk pop español data de la década de los 90. Este tema también hace referencia a una figura mexicana extremadamente concentrada únicamente en la dependencia masculina.

Frase de terror: Dime si tú vienes ya, si algún día volverás; si no me dejarás, deja el sitio donde estás.

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Sandra Lucario

De la Warrior pal mundo. Escribo, tomo fotos, pachangueo, coqueteo, persevero y hago poesías bien bonitas. Odio la mediocridad y que no haya chelas en el refri.

http://www.garuyo.com/musica/canciones-contra-la-mujer-misoginas-machistas-en-espanol

James Bond: El misógino por excelencia

James Bond es uno de los personajes definitivos de la cultura pop. Simplemente, no podemos hablar de espionaje e intriga internacional sin que de inmediato mentalicemos y propongamos en la conversación a la creación del novelista Ian Fleming.

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Durante décadas, las aventuras del 007 nos han conquistado con su mezcla única de tramas intrincadas, alto estilo, locaciones exóticas, gadgets convenientes para cada ocasión y villanos memorables.

Pero también debe señalarse que todas vienen marcadas por el aspecto que más se le ha criticado al personaje: su evidente misoginia.

Desde la primera novela, Casino Royale (1953), Bond es despreciativo con las mujeres.

En dicho libro, cuando al espía le informan que tendrá una compañera de misión, en distintas ocasiones lanza al aire coléricos “¡Perra!”, situación que se presenta inclusive instantes después de que ella pierde la vida, cuando Bond informa a sus superiores “Sí, maldita sea. Les dije que la perra está muerta” (línea retomada en la adaptación fílmica de 2006).

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Pero esas distan de ser las líneas más escandalizadoras de la novela. “Las mujeres son solo para el sexo, en el trabajo interfieren con todo ese equipaje emocional que cargan” y “Perra estúpida, se hubiera quedado en su casa cocinando para que así dejara a los hombres hacer su trabajo”, son solo algunas de las que más brincan cuando se lee el texto original de Fleming.

Cuando el personaje incursionó en el cine con El satánico Dr. No (1962), también lo hicieron sus características más desconcertantes.

Es una cinta en la que el espía trata con menosprecio a un hombre negro (“¡Anda, trae de vuelta mis zapatos!”) y en la que observa a la primera chica Bond de la pantalla grande -Honey Ryder, interpretada por Ursula Andress- solo como una sensual y torpe recolectora de conchas de mar.

En las películas posteriores, las señales de misoginia comenzaron a tornarse más evidentes.

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Algunos de esos momentos incómodos pueden verse en Desde Rusia con amor (1963), con el tremendo cachetadón que Bond propina a Tatiana, o en Goldfinger (1964), con la forma en que el espía se despide de una masajista que lo atendía (“Dink, te presento a Felix Leiter. Felix, di hola a Dink. Dink, dile adiós a Felix. Esto es conversación de hombres”), nalgada incluida.

Hay quienes sostienen que el objeto del 007 en el cine de los 60, era expresar la inconformidad que desató en muchos hombres la liberación femenina.

Lo que es un hecho es que la cultura pop nos indica que Bond es una máquina de fornicar y que conquista y se deshace de mujeres como si se trataran de pañuelos desechables.

Quizá ya ni siquiera se trate de la forma en que el personaje y sus acciones son escritos, sino más bien de los arcos narrativos que guionistas proponen en las tramas de las últimas películas.

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Recordemos que en Skyfall Bond seduce y tiene sexo salvaje con una mujer que había sido víctima del comercio sexual, mientras que Moneypenny (negra en esta nueva iteración del 007) es degradada de agente de campo a trabajo de escritorio.

¿Bond es misógino? Sí, así fue concebido por Fleming. Pero poco o nada ayudan para cambiar -o al menos diluir- esta situación quienes se encargan de las tramas de sus nuevas aventuras.